عَنِ اميرِالمؤمنين عليه السلام: ذَوُواالْعُيُوبِ يُحِبُّونَ اِشاعَةَ مَعائِبِ النّـاسِ لِيَتَّسِعَ لَهُـمُ الْعُـذْرُ فِـى مَعايِبِهِمْ.

از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت است كه: افراد عيب دار، دوست دارند تا عيوب مردم را پخش كنند، تا بهانه اى براى معايب خويش فـراهم آيد (با يافتن شريك جرم، مى كوشند خطاى خويش را پنهان كنند).
[غرر الحكم، (چاپ دانشگاه) ج 4، ص 340.]

حدیث
علىٌّ عليه السلام: نُصْحُكَ بَيْنَ الْمَـلاَءِ تَقْريعٌ.

امام على عليه السلام فرمود: نصيحت كردن تو (ديگرى را) در حضور جمع، خُرد كردن و كوبيدنِ شخصيّت طرف است.
[ميزان الحكمة، ج 10، ص 580 (به نقل از غرر الحكم).]

چگونه به فرزند خجالتی خود کمک کنیم؟

آمیزه‌ای از ژنتیک و تاثیرات محیطی بر روی کودک است؛

این سخن به این معناست که کودک از بدو تولد خجالتی به دنیا نمی‌آید. 

درون گرایی و برون گرایی جز خصایل ذاتی انسان‌ها است که

در مواجهه با عوامل محیطی، شخصیت نهایی هر فرد را شکل می‌دهند.

👈 کودک درون گرا به اندازه کودک برون گرا می‌تواند شاد و پر انرژی باشد

اگر بیش از حد مورد انتقاد، تمسخر، قصاوت و فشارهای جامعه قرار نگیرد. 
منبع: مقاله پرورش خلاقانه.

استقبال از همسر به هنگام ورود به خانه یا بدرقه او به هنگام بیرون رفتن، نشانه صفا و صمیمیت میان آن دو و نیز افزایش_دهنده_مهر_و_محبت بین آنهاست.

 افزون بر آن، این کار حاکی از احترام زن و شوهر به یکدیگر است.

 پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند:
حق مرد بر زن آن است که:
 چراغ خانه را روشن کند،
 غذا را آماده کند
 و هنگام ورود مرد به خانه، تا جلوی در، به استقبال او برود و به او خوش آمد بگوید.
📚 مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۲۵۴.

🔸 ممکن است در نظر برخی، انجام این گونه امور، بسیار ساده و پیش پا افتاده قلمداد گردد ولی باید توجه داشت که #انسان‌ها_موجودات_پیچیده‌ای هستند؛ به طوری که یک خنده و تبسم در روح و روان آنها اثر مثبت می‌گذارد؛ همان گونه که یک بی‌توجهی و کم اعتنایی موجب رنجش خاطر آنها می‌شود.
‌‌‌‌‌‌

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله

 الصَّدَقةُ تَدفَعُ البَلاءَ، و هِي أنجَحُ دَواءٍ، و تَدفَعُ القَضاءَ و قد اُبرِمَ إبراما، و لا يَذهَبُ بالأدواءِ إلاّ الدعاءُ و الصَّدَقةُ .

 صدقه ، بلا را دفع مى كند و مؤثرترين داروست ؛ صدقه ، قضاى حتمى را دفع مى كند و چيزى جز دعا و صدقه درد و بيماريها را از بين نبرد .;

بحار الأنوار : 96/137/71