در بعضی از روایات آمده است که: اگر کسی چهل روز خالص شود و در عملش ریا نکند و عملش را به کسی نشان ندهد چشمه‌های حکمت را خدا بر قلبش جاری می‌کند.

در گذشته بعضی اینطوری بودند. سید کریم پینه دوز در بازار پینه دوزی می‌کرد؛کسی بود که علما می‌رفتند تا موعظه‌شان کند؛ حاج شیخ مرتضی زاهد و حاج میرزا عبدالعلی تهرانی می‌رفتند خدمت ایشان. ایشان درس نخوانده بود ولی سخن که می‌گفت انسان استفاده می‌کرد.

در روایتی آمده است که: ای فرزند آدم !عملت را خالص کن چون آن کسی که عملت را باید بپذیرد خیلی دقیق به عملت نگاه می‌کند و اگر ذره‌ای ناخالصی داشته باشد نمی‌پذیرد.

اگر عملت را خالص کنی ،کمشم برای تو کافیست لازم است.لازم نیست زیاد عبادت کنی و عمل انجام بدهی؛ عمل خالص، کمش هم زیاد است؛ مثل غذا؛ اگر شما یک سیخ کباب چنجه بخوری فایده‌اش از دو کاسه آش رشته بیشتر است؛ در عمل هم همینطور است عمل کم خالصانه،مانند همان یک سیخ کباب و چنجه است.

اصلاً دنبال عمل خالص بگردیم.

حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، که قبرشان در قبرستان شیخان قم است،یک روز از خانه بیرون می‌آید که به روضه برود؛ دو جا روزه بوده ؛یکی سمت راست خانه‌اش و یکی سمت چپ خانه‌اش؛ ایشان وقتی از خانه بیرون آمد به سمت روضه سمت راستی رفت؛چند قدم که رفت ایستاد با خودش فکر کرد که من چرا به آن روزه دیگر نرفتم ؟وقتی دقت کرد دید که در این روزه سمت راستی، مسئله‌ای هست که ناخالصی دارد؛ برگشت و به روضه دیگر رفت.

علمای سابق همه مراقبت می‌کردند و در هر عملشان دقت نظر داشتند.

حاج شیخ عباس قمی _صاحب مفاتیح الجنان_ را به مسجد گوهرشاد برای پیش نمازی دعوت کردند؛ ایشان آمد و به نماز ایستاد؛ حین نماز شنید که از انتهای مسجد گوهرشاد مردم فریاد می‌زنند:یا الله! (یعنی دید جمعیت زیاد است و ممکن است ناخالصی و حکم در نماز خودش ایجاد شود) دیگر پیش نمازی مسجد گوهرشاد را قبول نکرد.

حاج سید جعفر دربندی از بزرگان قدیم بود. ایشان در شمیران پیش نماز مسجد بود. روزی فهمید که همه نمازهای جماعت شمیران بر اثر نماز جماعت ایشان تعطیل شده و همه مردم به نماز جماعت ایشان می‌آیند. وقتی متوجه این قضیه شد نماز جماعتش را تعطیل کرد و به تهران آمد.

حاج شیخ عباس قمی در مسجد گوهرشاد بالای منبر بود. یک وقتی  دید حاج شیخ عباس تربتی از علمای معروف گذشته پای منبر ایشان نشسته. بالای منبر اعلام کرد که در ماه رمضان از منبر حاج شیخ عباس تربتی استفاده می‌کنیم و از منبر پایین آمد و حاج شیخ عباس تربتی را به بالای منبر فرستاد.

در برخی روایات هم آمده است که: خدا فرمود: ای ریاکار! برای چه ریا می‌کنی؟ برای آنکه در دل مردم جا کنی؟ تو بیا خالص شو. ما برای تو بیشتر مرید جمع می‌کنیم و محبتت را در دل همه مردم می‌گذرانیم .

مصادیق این حدیث زیاد است. امام خمینی، حاج شیخ محمد حسین زاهد، حاج شیخ مرتضی زاهد،و….

حضرت موسی بن عمران علیه السلام به مردی رسید که در سجده بود؛حضرت عبور کرد و به کارهایش رسید؛ وقتی برگشت، دید که آن مرد هنوز در سجده است؛ حضرت موسی علیه السلام تعجب کرد و به آن مرد گفت: تو چقدر آدم خوبی هستی. اگر حاجتت دست من بود حتماً آن را روا می‌کردم.

خداوند وحی فرستاد:ای موسی! چه می‌گویی؟ اگر این مرد آنقدر سجده کند که گردنش قطع شود،باز هم فایده ندارد.

مگر آنکه از آن چیزهایی که من مکروه کرده‌ام روی بگرداند و به چیزهایی روی آورد که من دوست دارم .

یعنی سجده او ظاهری است؛و در وجود خودش صدها بدی دارد؛ مثلاً اهل غیبت است؛ اهل دروغ است؛ اهل خمس و زکات نیست؛ به نامحرم نگاه می‌کند ؛و….

پس عبادت ما وقتی مفید است که از گناهان دوری کنیم.

                                    کافی ج۸ ص ۱۲۹

بنده، حسن تهرانی مقدم و سه تن دیگر قرار بود طی یک جلسه در خصوص پروژه‌ای که در دست داشتیم ،با مقام معظم رهبری دیدار کنیم.

همیشه فکر می‌کردیم این پروژه طی ۱۰ سال به مرحله بهره‌برداری برسد، اما به سرعت و طی یک سال به نتیجه رسید.

اما صحنه‌ای که برای همیشه از آن جلسه در ذهن من مانده این است که وقتی آقا تشریف آوردند و کار را دیدند،با دست بر دوش حسن تهرانی مقدم زدند و فرمودند:( حسن مقدم به هر قول و وعده‌ای که به ما داده وفا کرده و ندیده‌ام وعده‌ای بدهد و به آن عمل نکند )بعد هم همان جا پیشانی حسن را بوسیدند.

وقتی من فرمانده نیروی هوایی سپاه بودم ،حسن مقدم فرمانده موشکی بود. یادم هست یک روز با حسن مقدم از ستاد نیروی هوایی سپاه با ماشین به سمت محدوده‌ای که او و همرزمانش بعداً آنجا به شهادت رسیدند، رفتیم و در راه با هم صحبت می‌کردیم.

بعد از بازگشت به حسن گفتم، باید با همان فرهنگ دفاع مقدس و به دور از بروکراسی بایستیم و کار را شروع کنیم .یک مرتبه حسن به راننده ماشین گفت: ترمز کن با هم پیاده شدیم. او من را در آغوش گرفت و گفت:( باقر مردونه مثل روزهای  جبهه جنگ ؟) گفتم : حسن! مثل همان دوران و به دور از بروکراسی و به هم قول دادیم که این کار را انجام دهیم و انصافاً حسن روی قولش پایدار ماند و امروز ثمره آن حرکات را می‌بینیم که دشمن جرات تعرض به کشور را ندارد.

                                   محمد باقر قالیباف

در روایتی آمده است :که در پنج زمان درهای آسمان باز می‌شود و دعا مستجاب است:

۱ وقتی که باران می‌آید.

وقتی که باران می‌آید وضو بگیرید و دعا کنید. حتی خوب است بروید زیر باران و دعا کنید .

۲. در زمان جنگ .

وقتی که جنگ است و برخی شهید می‌شوند و با دشمنان اسلام می‌جنگند و آنان را به درک واصل می‌کنند هم دعا مستجاب است.

۳. در وقت اذان

یکی از وقت‌هایی که دعا مستجاب می‌شود، وقت اذان است. وقتی شنیدید اذان می‌گویند دست‌ها را بلند کنید و دعا کنید .

۴.در وقت قرائت قرآن

در مجالس قرائت قرآن مرسوم است در پایان جلسه دعا می‌کنند. قرآن کلام خداست و وقتی کلام خدا را می‌خوانید یا کسی دارد می‌خواند، اگر دعا کنید ،به برکت قرآن، دعایتان مستجاب می‌شود.

۵.در وقت ظهر .

سر ظهر که وقت نماز است هم دعا مستجاب می‌شود .

اما نکته مهم این است که همه این‌ها در صورتی است که ما مانعی برای مستجاب شدن دعا ایجاد نکرده باشیم؛ اگر من اهل مال حرام باشم، اهل گناه باشم، اهل خدا و پیغمبر نباشم، و متدین نباشم نباید توقع داشته باشم که خداوند دعایم را مستجاب کند.

ارشاد القلوب الی الصواب جلد ۱ صفحه ۶۹

در روایت آمده است که: چند نفر دعایشان مستجاب نمی‌شود:

۱. کسی که پدر و مادرش را نفرین کند و به ضرر آنها دعا کند .

کسی حق ندارد پدر و مادرش را نفرین کند؛ ولو آنان در حق او کوتاهی کرده باشند و در قضیه ای مقصر هم باشند، ماحق نداریم بد پدر مادر مادرمان را بخواهیم؛ برایشان دعای بد کنیم .حق نداریم.

۲. کسی که به ضرر بدهکارش دعا کند .

به شخصی پول قرض داده ،سند هم نگرفته، چک و سفته هم نگرفته، برای ضمانت کاغذی هم ننوشته که او امضا کند، آن وقت او را نفرین می‌کند. دعای چنین شخصی هم مستجاب نیست. می‌خواستی ضمانت بگیری، در کارش کوتاهی کرده ،حالا دست به دامن خدا شده و بدهکارش رو نفرین می‌کند.

پس دقت کنید، به کسی چیزی قرض می‌دهید، مدرک بگیرید.

۳.کسی که زنش را نفرین کند.

خوب اگر آنقدر زنت اذیتت می‌کند خدا راه طلاق را به تو داده، طلاقش بده .چرا نفرین می‌کنی؟ چرا بد زنت رو می‌خوای؟ هرچه باشد در یک دعوا دو نفر مقصر هستند. حق ندارند همدیگر را نفرین کنند. اگر نمی‌خواهید زندگی کنید خدا طلاق را جلوی پایتان گذاشته است.

۴.کسی که در خانه نشسته و کار و کاسبی نمی‌کند و زحمت نمی‌کشد ، و دعا می‌کند خدایا به من رزق بده.

خوب خدا به تو قوت داده، قدرت داده، بدن سالم داده ، می‌توانی بروی کار کنی. دعا کردن به چه درد می‌خورد؟باید زحمت بکشی و با دسترنج خودت رزق حلال به دست بیاوری. نه اینکه تنبلی کنی و بنشینی در خانه و دعا کنی.

البته طلبه‌ها و کسانی که واقعاً به دنبال علم هستندو در درس و علم هم زحمت می‌کشند، خدا رزقشان را می‌رساند، اما به شرط آنکه اهل درس و بحث باشند، نه اینکه اهل تنبلی باشند.

۵ .کسی که پول و ثروت دارد ولی اهل اسراف و ولخرجی است.

خب این چه روشی است که داری؟ چرا اسراف کار هستی؟ چرا ولخرج هستی؟ چرا با پولت چیزهایی می‌خری که فایده‌ای ندارد؟ چرا پس انداز نمی‌کنی؟ آن وقت می‌روی دعا می‌کنی که خدایا باز هم به من پول بده!خوب می‌خواستی مواظب سرمایت باشی.

یا مثلاً بعضی از بازاری‌ها در معامله و شراکت دقت نمی‌کنند حساسیت به خرج نمی‌دهند، اون وقت ورشکست می‌شوند بعد می‌آیند دعا می‌کنند.

الان بعضی پولدارها هم هستند ،حاضر نیستند یک ریال خمس و زکات بدهند، اما می‌روند لباس گران می‌خرند ،کفش گران می‌خرند، مبل و پرده گران می‌خرند، فرش گران می‌خرند، آن وقتی بی پول می‌شوند و دعا می‌کنند!

تفسیر نورالثقلین جلد ۵ صفحه ۲۹۰