ایده تکراری اینترنشنال برای هویت‌بخشی به دروغ

👎 شبکه اسرائیلی اینترنشنال که هفته بعد از ناآرامی‌ها تعداد کشته‌ها را ۱۲ هزار اعلام کرده بود، در روزهای گذشته این عدد را ۳ برابر کرد و به بالای ۳۶ هزار رساند. عددی که احتمالا دوباره بالاتر برود.

💡 این شبکه برای هویت‌بخشی به این دروغ، هر کشته‌شده یا فوتی را به‌نام می‌زند.

💡 دیدن عکس و قصه افراد روی احساسات افراد تاثیر می‌گذارد؛ وقتی هم که احساسات درگیر شد، منطق ضعیف‌تر و دروغ‌ها باور می‌شوند.

🔍 حالا چرا اعداد بزرگ و بزرگ‌تر می‌شود؟

🗣️ با کنکاشی در صفحه تحلیل‌گران، ۲ سناریو برای این روش در تحلیل‌ها آمده:
۱. رساندن این عدد به تعداد شهدا در غزه تا در افکار عمومی جهان و ایران، اسرائيل کمی تبرئه شود.
۲. عادی‌سازی تعداد کشته‌های بالا برای توجیه حملات خارجی یا تروریستی در داخل.

⌛️ توضیح تصاویر:
👎 اکبر فرجامی‌خواه یک ایرانی ساکن اروپاست که تصویر و اسم از صفحه شبکه‌های اجتماعی او دزدیده شده و او هم زنده است.

👎 دیانا بهادر، موتورسواری بوده که در تصادف رانندگی کشته شده و در صفحات خود و خانواده هم این تصاویر و اسناد به چشم می خورد.

👎 مهرداد مشتاقی هم که بلکل یک خارجی است.

باسمه تعالی

آناتومی دستگیرشدگان دی ۱۴۰۴

[ تحلیل یک بحران جوان‌محور]
(نمونه آماری: ۱۱٬۲۵۲ نفر)

ترکیب جمعیتی

جنسیت
٪۸۸ مرد
٪۱۲ زن
کنش‌های خشن و پرخطر همچنان مردانه است و البته همسو با الگوهای جهانی افراط‌گرایی است.

تابعیت
٪۹۹ ایرانی

این داده فرضیه «محوریت خارجی» را به‌طور جدی تضعیف می‌کند. ریشه‌ها عمدتاً داخلی، اجتماعی و ساختاری است و نه صرفاً نفوذ بیرونی.

تحلیل وضعیت خانوادگی و سنی:

تأهل
٪۸۲ مجرد
مجرد بودن معمولاً با این عوامل همبستگی دارد:
▫️ناپایداری هویتی
▫️ریسک‌پذیری بالاتر
▫️ضعف پیوندهای اجتماعی.

سن
🔹 ٪۷۷ زیر ۳۰ سال
🔹 ٪۲۷ زیر ۱۸ سال

مهم‌ترین یافته این داده اینکه؛ بحران‌های “جوان‌محور” و “نوجوان‌محور” نشانه‌ چند موضوع مهم است:
۱. شکست در جامعه‌پذیری
۲. بحران معنا و هویت
۳. تأثیرپذیری شدید از شبکه‌های اجتماعی و
۴. تأثیرپذیری شدید از روایت‌های هیجانی.

مذهب
٪۹۹ شیعه
از این رو؛ بحران مسئله ای فرقه‌ای یا مذهبی کلاسیک نیست.

لذا ماهیت بحران؛ کاملا
اجتماعی
هویتی
سیاسی،
روانی
است.

فقدان سابقه کیفری

٪۹۳ بدون سابقه دستگیری

لذا عموم این افراد «مجرم حرفه‌ای» نیستند.

نتیجه مهم: حکمرانی با رادیکالیزه‌شدن سریع و کوتاه‌مدت مواجه است و نه بزهکاری مزمن.

تحلیل وضعیت اقتصادی

🔹٪۶۵ طبقه متوسط
🔹٪۳۲ طبقه فرودست
🔹 ۳٪ مرفه
از این رو؛ “فقر مطلق” عامل اصلی این بحران نیست، اما:
▫️فشار اقتصادی
▫️بی‌آیندگی
▫️احساس نابرابری
▫️فقدان تحرک اجتماعی
در ایجاد بحران نقش کلیدی دارد.

سطح تحصیلات

🔹٪۸۸ دیپلم و زیردیپلم
🔹فقط ۷٪ لیسانس و بالاتر

این داده نشان‌دهنده:
▫️ضعف تحلیل انتقادی
▫️آسیب‌پذیری بالا در برابر روایت‌های ساده و هیجانی
▫️فاصله از نهادهای رسمی تولید معنا

وضعیت شغلی

🔹٪۱۷ دانش‌آموز
🔹٪۶ دانشجو
🔹٪۶۰ شغل آزاد
🔹٪۷ بیکار

این داده سه نکته هشداردهنده را بیان می کند:
▫️سهم بالای دانش‌آموزان؛ زنگ خطری است جدی برای نظام آموزشی
▫️شغل آزاد = ناپایداری اقتصادی
▫️اشتغال رسمی بسیار پایین (دولتی فقط ۲٪)

جمع‌بندی کلی در تحلیل الگوی غالب دستگیرشدگان:
مرد، جوان، مجرد، ایرانی، شیعه، کم‌تحصیل و بدون سابقه کیفری محکوم به آینده شغلی و هویتی نامطمئن

نتیجه‌گیری راهبردی
تحلیل این داده‌ها نشان می‌دهد:
🔹مسئله صرفاً امنیتی نیست.
🔹برخوردهای صرفاً پلیسی دارای اثر کوتاه‌مدت است.

تحلیل ریشه‌های بحران:
🔹آموزش
🔹اقتصاد جوانان
🔹هویت
🔹رسانه و شبکه‌های اجتماعی
🔹احساس بی‌عدالتی و بی‌صدایی.

در پایان:
افراط‌گرایی در این نمونه، بیش از آن‌که محصول “ایدئولوژی مذهبی” یا “نفوذ خارجی” باشد، نتیجه‌ی “بحران جوانی” و ” بحران هویت” است.

نظریه راهبردی
ضرورت‌ توجه کامل به وضعیت فرهنگی اجتماعی درون کشور

با توجه به بررسی و قانون نگاری اصل ۲۷ قانون اساسی توسط مجلس شورای اسلامی در زمینه “حق اجتماع، راهپیمائی و اعتراض قانونی مردم”
و در راستای تحقق منویات مقام معظم رهبری در تبیین “مشروعیت اعتراض” و “ممنوعیت اغتشاش":

۱. باید صدای معترضان بویژه نوجوانان و جوانان معترض را اولا؛ به رسمیت شناخت و ثانيا؛ افکارشان را به شکل شفاف شنید و مورد توجه قرار داد.

۲. باید استدلال‌ همه را شنید و سخنان آنان را به نقد و مباحثه عالمانه کشید؛ حتی کسانی که گمان می‌کنند دخالت خارجی به نفع آینده کشور است و از این رهگذر ایران تجزیه نخواهد شد.

۳. نباید از این گفت‌وشنودها ترسید، بلکه بهتر است با شجاعت علمی، به سوی یک عقلانیت بین‌الاذهانی و مفاهمه بینانسلی گام برداشت.

۴. نباید یک «پدیده نرم اجتماعی» را ناآگاهانه یا از سر عمد، به یک «جنگ سخت» تبدیل کرد.

۵. از این رو باید بررسی و واکاوی کرد؛ ایران، چگونه می تواند از سویی در برابر یک «هجوم ضدفرهنگی و ضدتمدن انسانی» از بیرون (و در برابر کشورهای متخاصم) مقاومت کند، و از دیگر سو، در برابر «چرخش تمدنی» از درون نیز غافل و منفعل نماند؛
تا در نهایت، سر به سلامت ببرد؟

چراکه اینک؛ “ایران فرهنگی تمدنی"، در حال محک خوردن است.
این آزمون آزمون‌هاست برای همه نسل‌ها که چگونه در برابر دو هجوم همزمان؛ «حمله» از بیرون و «چرخش» از درون زنده و پایدار بماند
این موقعیت مرزی لب به لب تاریخی را باید به درستی دریافت.

دیداری که در آن از خجالت آب شدم!

🔹امروز توفیق داشتم تا به دیدار دو خانواده شهیدی که در اغتششات اخیر در قم به شهادت رسیده بودند بروم. مادر دومین شهید (شهید عباس اسدی از پرسنل خدوم نیروی انتظامی) حکایت عجیبی از فرزند شهیدش برایم تعریف کرد. گفت فرزندش چند هفته قبل از شهادتش خواب عجیبی دیده و به مادرش گفته که خواب دیده‌ام در یکی از روستاهای اطراف قم هستم و از کوه نزدیک روستا، سه بانو در حال حرکت به سمت روستا هستند و در همین حال، اعلام کردند که مادر شهید می‌آید!

🔹وقتی که این سه بانو نزدیک شدند دیدم یکی از آن سه بانو شمایید و متوجه شدم که آن مادر شهید، خود شمایید! در همان حال، به سنگ قبری که در آن روستا بود نگاه کردم و دیدم نام خودم روی آن حک شده و نوشته شده شهید عباس اسدی! گفت که دیدم روی سنگ قبر هم تاریخ شهادت را ۱۹ رجب حک کرده بودند؛ و عجیب آنکه این شهید دقیقا در شب نوزدهم رجب با ضربات متعدد چاقوی اوباش (۵۸ ضربه چاقو!) و با زبان روزه به شهادت رسید! و سپس بر اساس همین رویای صادقه‌، ایشان را در همان روستا به خاک سپردند.

🔹همسر شهید از قول همکاران شهید برایم نقل کرد که آن شب زمان افطار، شهید نمازش را خوانده و سپس همکارانش به او می‌گویند که روزه‌اش را افطار کند اما او افطار نمی‌کند و پاسخ می‌دهد که شاید امشب قسمتش شهادت باشد و با زبان روزه، برای تببین و صحبت با نوجوانان و جوانان غافلی که برای اغتشاش تجمع کرده بودند عازم خیابان می‌شود و ساعتی بعد در حین تببین و صحبت با آنها، با ضربات متعدد چاقو به شهادت می‌رسد.

🔹آنچه برایم بسیار تلخ بود این بود که از این شهید عزیز، چهار فرزند کودک و نوجوان به یادگار مانده و فرزند پنجمشان هم در راه است که همگی بدون هیچ توقعی در یک منزل کوچک هفتاد و چند متری در یکی از محلات ضعیف قم زندگی می‌کنند.

🔹در دیدار با این خانواده درباره این شهید و مجاهدتهای دائمی او و اینکه دائما خود را بدهکار به نظام و انقلاب می‌دانسته توصیفاتی شنیدم که حقیقتا از خجالت آب شدم. خصوصا که خواهر شهید بیان کرد که شهید در ایام انتخابات مجلس، مکررا خانواده و دوستان و نزدیکانش را ترغیب می‌کرده که به حقیر رای دهند و حالا ره‌آورد این دیدار، برایم خجالتی سرشار است از این خانواده‌هایی که در منازل کوچک و محقّرشان، بی هیچ توقعی تا پای جان پای کار انقلاب ایستاده‌اند و اینکه بار سنگین امانت رای چنین شهدایی که مظلومانه جان دادند را چطور می‌توان به سرمنزل مقصود رساند؛ “ربّ اِنّی مغلوب فانتَصِر و انتَ خیرُ النّاصِرین".

✍ دکتر منان رئیسی

🔥 ملّت یکپارچه بر هر دشمنی فائق می‌آید

✅ رهبر معظم انقلاب:
«به فرزندان خودم و ملّت عزیز ایران نصیحت می‌کنم: در مقابل دشمن مثل دوران جنگ دوازده روزه، همه در کنار هم قرار بگیریم.» ۱۴۰۴/۹/۶ 📅

✅ «(در این قضیه فتنه) ملّت ایران حرف آخر را زد، به‌طور قاطع قضیه را تمام کرد، اما با وحدت! من توصیه‌ی همیشگی را می‌خواهم عرض بکنم: وحدت بین مردم حفظ بشود؛ دعواهای جناحی و سیاسی و خطّی و غیره بین مردم رواج پیدا نکند. با هم یکی باشیم؛ همه با هم در دفاع از نظام اسلامی، در دفاع از کشور ایران، ایران عزیز، همه با هم باشند، در کنار هم باشند.» ۱۴۰۴/۱۰/۲۷ 📅

✅ «جوان‌های عزیز! دین، فکر سیاسی، حضور، آمادگی‌ها، جدیت در پیشرفت کشور و وحدتتان را حفظ کنید. ملّت یکپارچه بر هر دشمنی فائق می‌آید.» ۱۴۰۴/۱۰/۱۹ 📅

🔥 نشر حداکثری

مساجد باید به کاربری اصلی خودش برگرده
تا دیر نشده بسیج رو به مساجد برگردونید
آموزشهای نظامی و تربیتی و اعتقادی باید در مساجد با قالب جذاب و متنوع امروزی دوباره شکل بگیره

🔹 در تجربه جنگ ۱۲ روزه نظامی و ۱۲ روزه جنگ نرم به همه ثابت شد که بسیج و مساجد نقش کلیدی در آرام سازی کشور و فرو نشاندن فتنه بازی کردن
امام خمینی ره فرمود :
مساجد را حفظ کنید که مساجد سنگرند

⭕️ دشمن مساجد ما رو خالی دید که به مساجد حمله کرد
الان دشمن به سنگرهای ما حمله کرده و ما باید دوباره این سنگر ها رو بازسازی کرده و وارد مدار انقلاب کنیم