قبر هر روز به می ما میگوید:«منم خانه فقر تو،برای خودت مالی فراهم کن.»

منظور از مال لااله الاالله است.

به ذکر لااله الا الله مقید باشید . در روایات هست که اگر روزی صد مرتبه لااله الا الله بگویید ناه عملتان سنگین می شود؛هر چه بیشتر بگویید سنگینی اعمالتان بیشتر است.

البته این هم دو معنا دارد؛بهترینش این است که به لا اله الا الله اعتقاد داشته باشید. همین اعتقاد به اینکه جز الله نیست باعث می شود شما همه زندگی ات را طوری بچینی که خدا دوست دارد؛انجام دهید، غیر از خدا،کسی برای شما مهم نباشد ،فقط خدا.

مرحله پایین ترش همان تقید به گفتن لا اله الا الله است؛که این هم خوب است ولی ارزش اعتقاد واقعی را ندارد.

الف)نماز رشد دهنده ،یعنی نمازی که کارخانه آدم سازی است .شاید آیه «اقم الصلاه ان الصلاه تنهی عن الفحشاء و المنکر»اشاهر به همین نماز باشد.

ب)نماز وسیله انس با خداوند متعال،خداوند متعال به موسی می فرماید «اقم الصلاه لذکری»تو که موسی هستی باید نمازت برای یاد من و انس با من باشد (نه برای اینکه به تو غذا دادم یا اینکه تو را امان دادم ، و نه برای اینکه نمازتو را از فحشاءو منکر باز می دارد؛چون موسی علیه السلام اهل فحشا و منکر نبود و یاد نان و امنیت برای موسی علیه السلام در شان خداوند متعال نیست).

ج)نماز وسیله قرب به خدا ،نمازی که به پیامبر اسلام ص سفارش می شود که گاهی می فرماید:نماز شب تو سبب دریافت مقام محمود است:«و من الیل فتهجد به نافله لک عسی ان یبعثک ربک مقاما محمودا»نماز تو سبب پیدایش یقین است :«واعبد ربک حتی یاتیک الیقین»

الف)نماز رشد دهنده ،یعنی نمازی که کارخانه آدم سازی است .شاید آیه «اقم الصلاه ان الصلاه تنهی عن الفحشاء و المنکر»اشاهر به همین نماز باشد.

ب)نماز وسیله انس با خداوند متعال،خداوند متعال به موسی می فرماید «اقم الصلاه لذکری»تو که موسی هستی باید نمازت برای یاد من و انس با من باشد (نه برای اینکه به تو غذا دادم یا اینکه تو را امان دادم ، و نه برای اینکه نمازتو را از فحشاءو منکر باز می دارد؛چون موسی علیه السلام اهل فحشا و منکر نبود و یاد نان و امنیت برای موسی علیه السلام در شان خداوند متعال نیست).

ج)نماز وسیله قرب به خدا ،نمازی که به پیامبر اسلام ص سفارش می شود که گاهی می فرماید:نماز شب تو سبب دریافت مقام محمود است:«و من الیل فتهجد به نافله لک عسی ان یبعثک ربک مقاما محمودا»نماز تو سبب پیدایش یقین است :«واعبد ربک حتی یاتیک الیقین»