✍محک ایمان

🔹کسانی که نام این بزرگوار را می شنوند و تغییر حالی در خود نمی بینند جدا نگران ایمان خود باشند.نام آقا امام حسین «علیه السلام» محک دین است.

▪️شیخ محمد شوشتری رحمة الله علیه

✍قصه ی شام ….

▪️هنگامی که سر مقدس امام حسین علیه السلام را نزد آن دختر خرد سال آوردند، آن دختر لبانش را بر لبهای پدر نهاد و آنقدر گریست که بیهوش شد؛
▪️وقتی که او را حرکت دادند مشاهده کردند که از دنیا رفته و اینچنین دختر سه ساله امام حسین علیه السلام در خرابه شام با آن وضع دلخراش و رقت بار به شهادت رسید.

✍آیت الله العظمی مکارم شیرازی دامت برکاته

✍بیانات علامه جوادی آملی حفظه الله تعالی درباره حضرت رقیه سلام الله علیها:

 دو شاهد قوی بر اثبات وجود ایشان در تاریخ ذکر شده است:

1⃣ ابتدا گفتگویی که بین امام و اهل حرم در آخرین لحظات نبرد حضرت سیدالشهدا علیه السلام هنگام مواجهه با شمر، رخ می دهد. امام رو به خیام کرده و فرمودند: ای زینب، ای سکینه! ای فرزندانم! چه کسی پس از من برای شما باقی می ماند؟ ای رقیه و ای ام کلثوم! شما امانتهای خدا بودید نزد من، اکنون لحظه میعاد من فرارسیده است. همچنین در سخنی که امام برای آرام کردن خواهر، همسر و فرزندانش به آنان می فرماید، آمده است: خواهرم، ام کلثوم و تو ای زینب! تو ای رقیه و فاطمه و رباب! سخنم را در نظر دارید و به یاد داشته باشید هنگامی که من کشته شدم، برای من گریبان چاک نزنید و صورت نخراشید و سخنی ناروا مگویید.

2⃣همچنین در شعری که از حضرت زینب سلام الله علیها در دروازه شهر کوفه سروده شده، نامی از رقیه سلام الله علیها آورده شده است. حضرت زینب سلام الله علیها در این شعر از رقیه سلام الله علیها به فاطمه صغیره یاد می کند و این مسأله را روشن می کند که فاطمه صغیره که در بعضی از کتابها از او یاد شده، همان دختر خردسالی است که در خرابه شام جان داده است. مهمترین اقوال تاریخی درباره حضرت رقیه سلام الله علیها در کتابی به قلم شیخ عمادالدین الحسن بن علی بن محمد طبری امامی آمده است و شیخ عباس قمی در نفس المهموم و منتهی الامال، ماجرای شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها را از آن کتاب نقل می کند. همچنین بسیاری از عالمان بزرگوار مطالب این کتاب را مورد تأیید و به آن استناد کرده اند. یکی دیگر از کتابهای کهن که در این زمینه مطالبی نقل نموده، کتاب اللهوف از سیدبن طاووس است. باید دانست احاطه ایشان به متون حدیثی و تاریخی اسلام و شیعه، ممتاز و چشمگیر است.

✍حماسه عرفانی عاشورا

🔹قضیه‌ی عاشورا و کربلا میدان حماسه و جنگ است، اما از لحظه‌ی اوّل تا لحظه‌ی آخری که نقل شده است با ذکر و تضرع و یاد و توسّل همراه است. از وقت خروج از مکه که فرمود: «من کان فینا باذلاً مهجته موطناً علی لقاءاللَّه نفسه فلیرحل معنا»، با دعا و توسل و وعده‌ی لقای الهی و همان روحیه‌ی دعای عرفه شروع می‌شود، تا گودال قتلگاه و «رضاً بقضائکِ» لحظه‌ی آخر. یعنی خود ماجرای عاشورا جنگ و حماسه است اما وقتی شما به بافت اصلی این حادثه‌ی حماسی نگاه می‌کنید، می‌بینید که عرفان و معنویّت هست.
🗓۱۳۷۶/۰۹/۱۳
▪️آیت الله خامنه ای حفظه الله تعالی

✍ سرّ شیعه

🔹جناب استاد علامه طباطبایی فرموده ‌اند: با آقای کُربَن فرانسوی و تنی چند از دانشمندان دیگر در تهران جلسه گفت و شنود علمی داشتیم؛ روزی در آن جلسه مهمانی فرانسوی بر ما وارد شد مردی فاضل بود و سؤالاتی حساب شده می‌کرد، اظهار داشت که من از مطالعه در کتب ملل و نحل به اسلام رسیده‌ام و از اسلام به شیعه اثنا عشری، و من مسلمانی از امامیه اثنا عشری هستم، و حتی به سرّ شیعه ایمان و اعتقاد دارم. از مترجم پرسیدم: مرادش از سرّ شیعه چیست؟
گفت: حضرت بقیة‌الله قائم آل محمد.

📚فضائل و سیره چهارده معصوم، صفحه۵۰۷
▪️علامه حسن‌زاده آملی رحمة الله علیه