🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

🔸‌‌بی‌ثباتی پول، بیماری خونی اقتصاد!🔸

پول در جامعه، نقش خون در بدن را دارد. خون در همه نقل و انتقالات بدن حضور دارد، اما چیزی از آن کاسته نمی‌شود. تنفّس با خون، تغذیه با خون، تجزیه با خون، خارج کردن آلودگی‌ها با خون، همهٔ کارها با خون انجام می‌شود، اما خون برمی‌گردد سر جای خودش. پول در جامعه هم همین است؛ تمام معاملات را جوش می‌دهد، خودش سر جایش قرار دارد. حالا چه خونی سالم است؟ خونی که ثبات داشته باشد. فشارش، قندش، اوره‌اش، همه سر جایشان باشند.

آقای دکتر ملک‌زاده می‌گفت وقتی مریض می‌شوید، زیاد دارو نخورید. چرا؟ چون اگر زیاد دارو بخورید، این بیماری شما تبدیل می‌شود به بیماری خونی. #بیماری_عضوی قابل تحمل است، #بیماری_خونی قابل تحمل نیست. وقتی پول در اقتصاد مملکتی بیمار می‌شود، این بیماری خونی است. حتی وقتی دولت مقروض می‌شود، این بیماری، بیماری خونی نیست؛ بیماری عضوی است. یک کشور می‌تواند بیماری اقتصادی داشته باشد، اما بیماری پولی نداشته باشد! برخی اقتصاددان‌ها اصلاً در ذهنشان نمی‌آید که می‌توان در عین بیماری اقتصاد، پول سالمی داشت! می‌شود کسی سِل داشته باشد اما حداقل قند خون نداشته باشد! می‌شود کسی بیماری مغزی داشته باشد، چشمش معیوب باشد، دستش شکسته باشد، اما چربی خون و فشار خونش تنظیم باشد! بیماری خونی یک حساب دارد؛ بیماری عضوی یک حساب دیگر. چه خونی سالم است؟ خونی که ثبات داشته باشد!

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

🔸قدر قُم را بدانید؛ هیچ‌جای عالَم مثل اینجا نیست!🔸

اینجا صاحب دارد. این خانم (حضرت معصومه س) که اینجا هستند، پرتوی الهی هستند.
هیچ‌جای عالَم مثل اینجا نیست. شما در بهترین نقطۀ نورانیِ عالَم آمده‌اید. قدر خودتان را بدانید، قدر قُمِتان را بدانید، قدر سروری‌تان را بدانید، قدر امنیتی که خدا بر اینجا قرار داده را بدانید.
و من هم این را به شما عرض می‌کنم که در آینده، قم پایتختی خواهد بود مثل نیویورک، نه مثل لندن و پاریس. نه، بالاتر از آنها. اینجا پایتخت معنوی کلّ عالَم خواهد شد. شما آمده‌اید به پایتخت ظهور. بعد آن موقع معنای این روایت را خواهید دید: «فَيَفيضُ العِلمُ مِنهُ إلى سائرِ البلادِ في المَشرِقِ و المَغرِبِ»: علم از قم به سایر نقاط جهان می‌رود.

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

🔸زندگی بهشتی حافظ، در دلِ دورانِ جهنمیِ او 🔸

🏞 در کنگرۀ حافظ در سال1367، مقام معظم رهبری که آن موقع رئیس‌جمهور بودند، سخنرانی داشتند. ایشان در ضمن صحبت‌هایشان فرمودند: «حافظ در دورۀ امیر مبارزالدین زندگی می‌کرده و در دورۀ او، شیراز مرتباً در حال جنگ و کشتار بوده».

🏞 روز بعد که نوبت سخنرانی من شد، گفتم آقای رئیس‌جمهور دیروز اشاره کردند که «دورۀ امیر مبارزالدین از بدترین دوره‌های شیراز بوده و کُشت و کشتار و گرفتاری زیادی در آن زمان واقع شده». اما با این حال، وقتی آدم کتاب حافظ را نگاه می‌کند، تصور می‌کند که او در یک دوره‌ای می‌زیسته که گل و بلبل بوده و او زیر سایۀ درخت بید این اشعار را سروده! یعنی در حقیقت، حافظ در وسط شرایط #جهنمی آن دوران، #بساط_بهشتی برای خودش پهن کرده است!

🏞 وقتی این مطلب را گفتم، یکی از گردانندگان جلسه، تحت تأثیر قرار گرفت و شروع کرد به کف زدن. بقیۀ جمع نیز کف زدند. من تصور کردم که سخنرانی طول کشیده؛ لذا صحبتم را تمام کردم. بعد این آقا در بیرون آمد پیش من و گفت: «من گناه کردم؛ اما تقصیر نداشتم! بی‌اختیار کف زدم و مردم هم به هوای دست من، کف زدند». اما به هر حال من دیگر صحبتم را تمام کرده بودم.

🏞 #حاج_علی_بغدادی که خدمت امام زمان(ع) مشرف شده بود، می‌گوید: «در مسیر، همه‌اش #درخت بود! گفتم اینجا کجاست؟ حضرت فرمودند: «اینها همراه موالیان ما هستند. هرجا بروند، اینها هم هستند». این بهشتی است که انسان همراه خودش دارد.

منبع: کتاب «درس سحر، ص61»

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹

🔸ترش‌رویی نسبت به گناهکار، طبیعیِ مؤمن است🔸

آقای مغازه‌دار، وقتی بی‌حجاب می‌خواهد بیاید با تو معامله بکند، لبخند نزن! نگاه به صورتش نکن! ««أمَرَنا رَسوُلُ اللّه صلی الله علیه و آله أن نُلقِی أهلَ المَعاصِی بِوُجُوهٍ مُکفَّرَةٍ»»؛ حضرت علی(ع) می‌فرماید: «رسول خدا(ص) به ما دستور داد که با کسانی‌که اهل معصیت هستند، با قیافه‌های ترش و عبوس روبه‌رو شویم».

خود همین حالت گرفتگی پیدا کردن، نوعی نهی از منکر است و البته باید گفت که این #طبیعیِ_یک_مؤمن_است که وقتی می‌بیند حریم الهی شکسته می‌شود، حالت بغض پیدا می‌کند، حالت نفرت پیدا می‌کند، حالت گرفتگی پیدا می‌کند.

در مقابل، مغازه‌دار وقتی دید خانمی رویش را گرفته و آمده، با احترام خاصی با او برخورد کند. ولی وقتی دید محجّبه است، یک لحظه بلند شود و احترام کند. این جایزه است، این تکریم است. اگر کسی شغلش اداری است و ارباب رجوعی نزد او می‌آید، در صورتی‌که نجیبانه آمده، احترامش کند، مؤدبانه‌تر با او حرف بزند. دیگری که وضعش درست نیست، چون ارباب رجوع است، باید به او جواب بدهی؛ اما خیلی رسمی با او برخورد کن؛ اهانت هم نکن.

➖بیانات آیت الله دژکام (امام جمعۀ شیراز) در خطبه‌های نماز جمعه (۱۴۰۴.۰۹.۲۸)

🔸مرحوم آیت‌الله حائری‌ شیرازی برای نافع‌بودن علوم انسانی تلاش‌های ارزنده‌ای انجام دادند.

🔸امروز دو یادگار مهم از آن عالم بزرگ برای ما باقی است: نخست، بنیاد علوم انسانی آیت‌الله حائری که الحمدلله خدمات و فعالیت‌های ارزشمندی انجام می‌دهد و دوم، جایزه‌ علوم انسانی «محی‌الدین» که ابتکار و نوآوری ارزشمندی است.

🔸نام‌گذاری این جایزه به نام آیت‌الله حائری نیز بسیار بامسماست و شایسته است بیش از پیش تقویت شود تا هم نام آن و هم اثرگذاری‌اش در حوزه‌ علوم انسانی برجسته‌تر شود.

🔸از تمام خیران و نیک‌اندیشان درخواست همکاری در این زمینه می کنیم و قطعاً اگر جایزه علوم انسانی «محی‌الدین» به‌درستی اجرا شود، می‌تواند هم در جهت تحقق اهداف دینی و ترویج علم نافع مؤثر باشد و هم بر حیثیت و عظمت شیراز بیفزاید.

🔸شهری که به فرموده‌ رهبر معظم انقلاب «دارالعلم» است باید به امور ارزشمند علمی در جهان شناخته شود و یکی از آن‌ها همین جایزه‌ محی‌الدین است.