❗️‍ مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):

🔻مردی نزد امیر المؤمنین علیه السلام آمد و عرض کرد: گناه بسیار کردم، برایم دعا کنید تا خدا مرا بیامرزد، حضرت فرمود: استغفار کن.
🔹فرد دیگری آمد و عرضه داشت من فقیرم، برایم دعا کنید، حضرت فرمود استغفار کن، نفر سوم آمد و عرضه داشت زراعت من آب ندارد و خشک است، دعا کنید تا خدا باران نازل کند، حضرت فرمود استغفار کن.
🔻چهارمین نفر آمد و عرض کرد: ثروت بسیار دارم اما اولاد ندارم، برام دعا کنید، حضرت فرمود استغفار کن….

🔹ابن عباس می گوید عرض کردم یا امیر المؤمنین! از شما سؤالات مختلف پرسیده شد اما به همۀ آنها فقط یک پاسخ دادید.
🔻حضرت فرمود: آیا نشنیدی خدا در قرآن فرمود: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً، یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً…»
🔹[از پروردگارتان آمرزش بخواهيد كه او آمرزنده است [تا] برشما از آسمان باران پى درپى فرستد و شما را به اموال و پسران يارى كند و براي شما باغها قرار دهد و نهرها پديد آورد. شما را چه شده كه از شكوه خدا بيم نداريد؟]
🔻در حدیث داریم هر کسی استغفار کند، چهار چیز نصیبش می شود؛ «مَنْ أَکْثَرَ اَلاِسْتِغْفَارَ جَعَلَ اَللَّهُ لَهُ مِنْ کُلِّ هَمٍّ فَرَجاً وَ مِنْ کُلِّ ضِیقٍ مَخْرَجاً وَ مِن کُلِّ خوفٍ اَمناً وَ رَزَقَهُ مِنْ حَیْثُ لاَیَحْتَسِبُ؛
🔹هر کس زیاد استغفار کند خدا برای او از هر غمی فرجی قرار دهد، از هر سختی بیرون آمدنی، در هر ترسی در امنیت است و روزی دهد او را از آنجا که گمان ندارد.»

⁉️ احراز رضایت در استفاده از اموال دیگران

🔸 سوال: آیا در استفاده از اموال دیگران رضایت زبانی شرط است یا به صرف احتمال رضایت، می‌توان در آن مال تصرف کرد؟

✅ جواب: علاوه بر لفظ، هر عملی که بر این معنا دلالت داشته باشد نیز کافی است و لازم نیست حتماً لفظ باشد اما صرف احتمال رضایت کافی نیست.

🔻 خسرو معتضد، تاریخدان و نویسنده تاریخ معاصر و باستان ایران:

✅ اگر امروز رژیمی مثل اسرائیل سودای آسیب‌زدن به ما را دارد، در گذشته امپراتوری‌هایی چون روم با ۱۰۰ ملت به ایران حمله کردند و شکست خوردند.

🔸 باید بدانیم «روم» یعنی چه. در آن زمان، روم بزرگ‌ترین قدرت جهان بود؛ امپراتوری‌ای که از شمال آفریقا تا اروپا گسترده بود. اینکه امپراتور چنین قدرتی به دست یک پادشاه ایرانی اسیر شود، در تاریخ جهان بی‌سابقه است. برای همین این تصویر تا امروز زنده مانده است؛ نماد عزت و استقلال ایران در برابر سلطه‌جویی قدرت‌های جهانی.

🔹 به یاد بیاورید که امروز هم کشوری کوچک و پرمدعا مثل اسرائیل، با جمعیتی کمتر از ده میلیون نفر، در پی آسیب‌زدن به ایران است. اما در گذشته، دشمنان ما آشوری‌ها را قتل‌عام می‌کردند و زمینشان را با نمک می‌پوشاندند تا نشانی از آن‌ها نماند. مغول‌ها آمدند و میلیون‌ها نفر از ایرانیان را کشتند. در چنین تاریخی، ما حق داریم به لحظاتی ببالیم که ایران سرافراز بوده است.

✅ خداوند پدر آیت‌الله خامنه‌ای را رحمت کند که خودشان گفته بودند: ملت ایران باید به گذشته پرافتخار خود آگاه باشد. از همین رو، اقدام شهرداری در نصب مجسمه شاپور و والریان کاری درست و تحسین‌برانگیز است.

📕 در منابع تاریخی آمده است که سپاه روم در آن نبرد از اقوام گوناگونی تشکیل شده بود؛ از آلمان و فرانسه گرفته تا تراکیه و بیزانس. اما شاپور با هوش و تدبیر ایرانی، نه‌تنها والرین را شکست داد، بلکه او را زنده به ایران آورد. این پیام روشنی بود: هیچ قدرتی، هرچقدر هم بزرگ، نباید خیال حمله به ایران را در سر بپروراند.

📝 در کتیبه‌های شاپور، از جمله در تنگ چوگان و نقش رستم، به‌روشنی نوشته شده که سپاه ایران تا مناطق وسیعی در اروپا از جمله رومانی و مجارستان پیش رفته است. این مطالب را مورخان بزرگی چون لوکونین، کریستنسن و پژوهشگر روس، خانم پیکولوسکایا، با دقت ثبت کرده‌اند. به‌حق باید گفت شاپور با اندیشه و سیاست جنگید، نه صرفاً با شمشیر.

👌 اما مهم‌ترین نکته این است که شاپور، بر خلاف سنت جنگ‌های آن روزگار، اسیران را نکشت. او فهمید بسیاری از آن‌ها مهندس و اهل فن‌اند. دستور داد برای ایران کار کنند. مثلاً در خوزستان، سدی ساخته شد که هنوز به نام «سد قیصر» شناخته می‌شود. قیصر همان سزار است، یعنی امپراتور روم.

🔸 در مقابل، والرین، امپراتور شکست‌خورده، پیرمردی بود که از غم و شرم، دق کرد و مُرد. اما رفتار شاپور با او، به تاریخ پیام داد: اگر روزی پادشاه روم تهدید کرد که پادشاه ایران را به صلیب می‌کشد، این بار ایران بود که نشان داد غرور و عزتش را هیچ قدرتی نمی‌تواند در هم بشکند.

🔹در دوره‌های بعد نیز، در زمان انوشیروان و خسروپرویز، نبردهای ایران و روم ادامه یافت. حتی در آستانه‌ ظهور اسلام، ایران تا نزدیکی قسطنطنیه پیش رفت. رومی‌ها سلاحی داشتند به نام «آتش یونانی» که مانع پیروزی کامل ایرانیان شد، اما این نبردها نشان داد که در طول قرون، ایران همواره یکی از معدود قدرت‌هایی بوده که در برابر امپراتوری روم ایستاده است.

✅ بنابراین صحنه‌ای که در سنگ حجاری شده و شاپور با اقتدار بر والریان پیروز است، تنها یک تصویر تاریخی نیست؛ سندی است از هویت، عزت و تداوم روح استقلال در تاریخ ما.

❌ «انسان، گرگِ انسان است»؛ جمله‌ای است که با کمی تغییر از متونِ غربی پیش از میلاد مسیح به دست آمده است. همین جمله را بعدها فیلسوفانِ غربی، بر اساس وضعیتِ جامعه‌ی خودشان، تئوریزه کردند تا امنیت را محصولِ ترس از قدرت بنامند. در دوره استعمار کهن، همین ذهنیتِ ضدِ انسانی، با نژادپرستیِ سفیدپوستانه درآمیخت و تمدنِ غربی را به بزرگ‌ترین غارتگرِ تاریخ بدل کرد.

♨ بعدها آمریکا با انداختنِ بمب اتم روی هیروشیما و ناکازاکی، بیش از ۲۰۰ هزار انسان را کشت؛ نه برای پیروزی نظامی بلکه برای نمایشِ قدرت به جهان. این عمل به همان جمله «گرگِ انسان» بود که باید چنان قدرتی نشان داد که دیگران از ترس، تسلیم شوند. در واقع، بمبِ اتم «قراردادِ اجتماعی» را جهانی کرد: مردمِ جهان باید از ترسِ نابودی، زیرِ نظمِ آمریکا زندگی کنند.

♦ بعد از جنگِ جهانیِ دوم، استعمارِ مستقیم منسوخ شد، اما همان منطق باقی ماند: قدرت باید در دستِ ما بماند تا آرامش برقرار باشد.جنگِ سرد و کودتاهای آمریکایی در آسیا و آمریکای لاتین هم بر پایه‌ی همین «مقابله با بی‌نظمی» توجیه شد. کشورِ ما هم بی‌نصیب نبود: کودتای ۱۳۳۲ علیهِ دولت ملّی مصدق با بهانه و پوششِ «جلوگیری از سقوطِ ایران به کمونیسم».

🔻 غربِ امروز هم شکلِ جدیدی از همان گزاره‌های پیش از قرونِ وسطای غربی را اجرا می‌کند. «صلح از طریقِ قدرت» یعنی هرکس از نظمِ مطلوبِ ما خارج شود، تهدید است. فقط ابزارها متنوع‌تر شده است: رسانه، تحریم، جنگ، شبکه‌های اجتماعی و هوش مصنوعی.غربی‌ها هنوز معتقدند ملّتی که کنترل نشود، خطرناک است؛ پس باید با فناوری و اطلاعات مهار شود، و اگر نشد، با جنگ.

♨ آخرین نمونه‌ی روشنِ منطقِ بی‌منطقِ غرب، جنگِ ۱۲روزه بود. ننگی بالاتر از این هست که رئیس‌جمهورِ کشوری علناً می‌گوید: من به ملّتِ ایران کلک زدم؛ در حینِ مذاکره با آن‌ها جنگ کردم و اعتراف می‌کند که «من در رأسِ حمله‌ی ۲۳ خردادِ اسرائیل به ایران بودم؛ کنترلِ کامل داشتم».

♦ آمارِ بانکِ جهانی نشان می‌دهد که در نیم‌قرنِ گذشته، بیش از ۷۰ درصدِ جنگ‌های بین‌المللی با مداخله‌ی مستقیم یا غیرمستقیمِ قدرت‌های غربی و به‌ویژه آمریکا آغاز شده است. در دهه‌ی اخیر نیز، نیمی از مخارجِ نظامیِ جهان تنها به آمریکا و متحدانش تعلق داشته است.توصیف صلح غربی در یک جمله صلحی است که کسی که در رأسِ این هرمِ قدرت است، با غروری ابلهانه می‌گوید آن‌قدر سلاحِ هسته‌ای در اختیار دارد که می‌تواند «جهان را ۱۵۰ بار نابود کند».

👊 اما در برابرِ این تمدنِ وحشی، ایرانی است که در طولِ تاریخ، هرگز استیلاپذیر نبوده است. در دوره‌ی ساسانی، قدرتِ سیاسی با پشتوانه‌ی دینی چنان ریشه داشت که امپراتوریِ بیزانس، ایران را هم‌سنگِ خود می‌شمرد. در صفویه، علم و ایمان در کنار هم ایستادند و حکومتی ساختند که با اروپا نه در جنگ، بلکه در موازنه بود.انقلابِ اسلامی این تجربه‌ی تاریخی را به‌روز کرد: علمِ بدونِ وابستگی و قدرتِ بدونِ سلطه و اتکای هردو به معنویت. در چهار دهه‌ی گذشته، رابطه‌ی ایران با غرب بر همین معادله استوار ماند؛ تعامل در علم و فناوری، اما استقلال و مقاومت در سیاست و امنیت.

✅ وقتی آمریکا از اقتصاد، فرهنگ، و در نهایت از جنگ برای سلطه بر ایران تلاش کرد، پاسخِ این ملّت، مقاومت بود؛ همان مقاومت مقتدرانه‌ای که در جنگِ ۱۲روزه، منطقِ جنگلی غرب را به چالش کشید. فرمولِ صلحِ تحمیلیِ آمریکایی روی ایرانی‌ها جواب نمی‌دهد؛ نمی‌توانند در اراده ملّت ایران خدشه کنند.

⁉ چگونه می‌توان به نوجوانان آموخت که «زیبایی‌های خاص» خود را برای زمان و مکان درست (به‌جای جلوه‌گری عمومی)، و برای «انتخاب‌شده‌ها» (مانند همسر) حفظ کنند؟

👈 این سؤال یکی از ظریف‌ترین و عمیق‌ترین مباحث در حوزه تربیت اجتماعی و خانوادگی و دینی نوجوانان اشاره دارد. چرا که حجاب یک امر اجتماعی و خانوادگی و دینی است. برای انتقال این مفهوم، باید از زبان تمثیل‌ و برگزاری کارگاه و ایجاد بازی‌های متنوع برای نهادینه‌کردن این امر استفاده کرد که برای نوجوان ملموس و جذاب باشد.

1⃣ تمثیل گنجینه شخصی:
🔻 برخی از زیبایی‌های تو، مانند یک گنجینه نفیس و منحصربه‌فرد است. آیا کسی گنج خود را به همه نشان می‌دهد؟ خیر، آن را در صندوقچه‌ای امن نگه می‌دارد و کلیدش را فقط به دست کسی می‌سپارد که برای همیشه در کنارش می‌ماند (همسر آینده). این زیبایی‌های خاص تو، گنج تو هستند.

2⃣ تمثیل باغ خصوصی:
🔻 «وجود تو مانند یک باغ زیباست. بخشی از این باغ (مانند مهربانی، علم و خلاقیت) برای همه است تا از آن بهره ببرند و جامعه را زیبا کنند. اما یک بخش از آن، «باغچه مخفی» و خصوصی توست که فقط کسی اجازه ورود دارد که برای همیشه در آن ساکن شود و باغبان زندگی تو باشد. حجاب، همان حصار این باغچه مخفی است.»

3⃣ تمثیل کتاب نایاب:
🔻 «تو مانند یک کتاب بسیار ارزشمند و نایاب هستی. آیا این کتاب را در معرض دید هر رهگذری قرار می‌دهی تا ورقش بزند و شاید صفحه‌ای از آن پاره کند؟ یا آن را در کتابخانه‌ای شخصی می‌گذاری و فقط به کسی اجازه می‌دهی که واقعاً اهل مطالعه و قدرشناس باشد؟

👌 باید برای نوجوان ترسیم کرد که این مدیریت، یک «سرمایه‌گذاری عاطفی» برای ساختن یک زندگی سراسر صمیمیت و اعتماد است. «وقتی زیبایی‌های خاص خود را برای همسرت حفظ کنی، در روز ازدواج، این زیبایی به یک «هدیه منحصربه‌فرد و بسیار ارزشمند» تبدیل می‌شود که اعتماد و پیوند بین شما را هزاران برابر عمیق‌تر و مقدس‌تر می‌کند.
❌ نباید این مفهوم را به‌گونه‌ای انتقال داد که گویا زیبایی یک عیب است. بلکه باید گفت: «این زیبایی آن‌قدر ارزشمند است که تو برای حفظ ارزش واقعی آن، آن را برای باارزش‌ترین نفر زندگی‌ات نگه می‌داری. این انتخاب، از روی قدرت و عزت‌نفس بالای توست، نه ضعف.»