نصیحت کردن
حدیث
علىٌّ عليه السلام: نُصْحُكَ بَيْنَ الْمَـلاَءِ تَقْريعٌ.
امام على عليه السلام فرمود: نصيحت كردن تو (ديگرى را) در حضور جمع، خُرد كردن و كوبيدنِ شخصيّت طرف است.
[ميزان الحكمة، ج 10، ص 580 (به نقل از غرر الحكم).]
حدیث
علىٌّ عليه السلام: نُصْحُكَ بَيْنَ الْمَـلاَءِ تَقْريعٌ.
امام على عليه السلام فرمود: نصيحت كردن تو (ديگرى را) در حضور جمع، خُرد كردن و كوبيدنِ شخصيّت طرف است.
[ميزان الحكمة، ج 10، ص 580 (به نقل از غرر الحكم).]
چگونه به فرزند خجالتی خود کمک کنیم؟
آمیزهای از ژنتیک و تاثیرات محیطی بر روی کودک است؛
این سخن به این معناست که کودک از بدو تولد خجالتی به دنیا نمیآید.
درون گرایی و برون گرایی جز خصایل ذاتی انسانها است که
در مواجهه با عوامل محیطی، شخصیت نهایی هر فرد را شکل میدهند.
👈 کودک درون گرا به اندازه کودک برون گرا میتواند شاد و پر انرژی باشد
اگر بیش از حد مورد انتقاد، تمسخر، قصاوت و فشارهای جامعه قرار نگیرد.
منبع: مقاله پرورش خلاقانه.
استقبال از همسر به هنگام ورود به خانه یا بدرقه او به هنگام بیرون رفتن، نشانه صفا و صمیمیت میان آن دو و نیز افزایش_دهنده_مهر_و_محبت بین آنهاست.
افزون بر آن، این کار حاکی از احترام زن و شوهر به یکدیگر است.
پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) میفرمایند:
حق مرد بر زن آن است که:
چراغ خانه را روشن کند،
غذا را آماده کند
و هنگام ورود مرد به خانه، تا جلوی در، به استقبال او برود و به او خوش آمد بگوید.
📚 مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۲۵۴.
🔸 ممکن است در نظر برخی، انجام این گونه امور، بسیار ساده و پیش پا افتاده قلمداد گردد ولی باید توجه داشت که #انسانها_موجودات_پیچیدهای هستند؛ به طوری که یک خنده و تبسم در روح و روان آنها اثر مثبت میگذارد؛ همان گونه که یک بیتوجهی و کم اعتنایی موجب رنجش خاطر آنها میشود.
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله
الصَّدَقةُ تَدفَعُ البَلاءَ، و هِي أنجَحُ دَواءٍ، و تَدفَعُ القَضاءَ و قد اُبرِمَ إبراما، و لا يَذهَبُ بالأدواءِ إلاّ الدعاءُ و الصَّدَقةُ .
صدقه ، بلا را دفع مى كند و مؤثرترين داروست ؛ صدقه ، قضاى حتمى را دفع مى كند و چيزى جز دعا و صدقه درد و بيماريها را از بين نبرد .;
بحار الأنوار : 96/137/71
حدیث قدسی:
فضیلت عیادت و اطعام
خداوند عزّ و جلّ فرمود:
یابن ادم مرضت فلم تعدنی قال یاربّ کیف اعودک و انت ربّ العالمین قال مرض فلان عبدی فلو عدته لوجدتنی عنده و استسقیتک، فلم تسقینی، فقال کیف و انت ربّ العالمین فقال استسقاک عبدی فلان و لو سقیتة لو جدت ذلک عندی و استطعمتک، فلم تطعمنی، قال کیف و انت ربّ العالمین قال استطعمک عبدی فلان و لو اطعمته لو جدت ذلک عندی.
ای فرزند آدم! مریض شدم و به عیادتم نیامدی. و او در جواب میگوید: ای خدا چگونه از شما عیادت کنم در حالی که تو پروردگار جهانیان هستی. خدا میفرماید: فلانی، بنده من مریض شد، چنانچه به عیادت او میرفتی هر آینه مرا در کنار او مییافتی. و از تو طلب آب کردم و مرا سیراب ننمودی. بنده در جواب می گوید: چگونه این کار را میکردم و حال آنکه تو پروردگار جهانیان هستی، خدا میفرماید: بنده من از تو طلب آب کرد، چنانچه به او آب میدادی آن را در نزد من مییافتی. و از تو طعام و غذا خواستم، ولی مرا طعام ندادی، و بنده در جواب میگوید: چگونه اینکار را میکردم و حال آنکه تو پروردگار جهانیان هستی و خدا میفرماید بنده من فلانی از تو غذا خواست و اگر تو به او غذا میدادی آن را در نزد من مییافتی.
بحارالانوار، ج 74، ص 368، روایت 56، باب ۲۳